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发布时间:2025-06-09 04:24

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  “故”则指的是事物(事情)之所以如此这般出 ➧现的原因,或者说言辞之所以如此这般得出的前提或条件 ⛄。《墨经》 ♋开篇就界定“故”说:“所得而后成也”,即必须明了事物之所以成 为如此这般的原因或条件。墨家进一步将“故”区分为相似于充要条 ❌件的“大故”与相似于必要条件的“小故”,并强调要“明故”“求 ⛻故”。无论是墨家的政治哲学还是技术哲学,都强调不能满足于只是 ❤观察事物(事情)的现状,而要探究其之所以如此这般出现的原因和 ⛸规律。如墨家在论述其最为核心的“兼相爱”之治道主张时,就遵循 ♿了一套典型的“有什么→是什么→为什么→如何办”的“明故”逻辑 链条。而对世代相传的工巧之术,墨家也主张要“巧传则求其故”, ♓即穷究工艺背后的原因或规律。要言之,在墨家看来,区分事物的同 ⛶异,辨明言辞的是非,形成合理的立论和反驳都要遵循“异类不比” ➨的基本思维原则,还要探明其背后的原因、条件和规律,如此才能正 ♐确地分析并解决现实政治及其技术运用所遇到的疑难问题 ☼。

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  关于《三字经》的作者,其实是一直存在着 ♎争议,一直都是众说纷纭,甚至可以说是历史“悬案”。目前,学界 ♐关于《三字经》作者,有三个人,分别是宋朝关心儿童教育的王应麟 ♑、宋末元初顺德登州区适子、明代新会黎贞,当中在王应麟和区适子两人之间的争议最大。为了探访《三字经》的真实作者,珊珊三丫头 ✨就曾来到过区适子的故乡探访过,有什么收获呢?

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  本报记者 大乔 【编辑:杜敬 】

  

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