中新社河南安阳5月3日电 题：解码“汉风胡韵”麴庆墓 感受千年丝路文明
作者 王宇
“五一”假期，河南安阳博物馆“丝路遗韵相州风——麴庆墓出土文物展”展厅内，278件珍贵文物无声诉说着东西方文明交流互鉴的历史，吸引众多参观者驻足。
安阳市文物考古研究院保管修复中心副主任胡玉君介绍，这座建造于隋开皇十年(590年)的夫妻合葬墓，由墓道、甬道、墓门、墓室及石棺床等部分构成，2020年在安阳被发现，并入选“2020丝绸之路文化遗产十大考古发现”。
墓志显示，墓主人麴庆祖籍陇西，历经北齐至隋代，终老于相州(今安阳)，享年72岁。学界推测其可能为麴氏高昌王族后裔。
在众多出土文物中，侍女俑面容丰腴、衣袂翩跹，尽显汉风之韵；胡人俑则高鼻深目、身着戎装，散发浓郁西域特征。尤为引人注目的是祆教元素的出现。
文献记载，南北朝和隋唐时期，陇西在联通西域与中原经济文化往来中曾发挥着重要作用，有大量来自西域的波斯、粟特、龟兹胡人定居于此，从事中转贸易，祆教在当地被广泛传播。
“这些胡人可能就是信奉祆教的粟特人。”胡玉君认为，墓室出土的汉白玉围屏石棺床堪称珍品。该石棺由前挡、后挡、东西侧挡、床面石板及石围屏等部件组成。其中，前挡雕刻瑞兽、神王、圣火坛、天宫伎乐等栩栩如生的图案，呈现祆教与佛教艺术交融特征；屏风图像采用平地减底的雕刻技法，刻画了墓主人出行、宴乐、修行、闻道、起居等日常生活场景和亭台楼阁、水榭花园等建筑；石屏风的背面刻有一幅“树下牧牛图”，牧童短发、高鼻、戴耳环，有明显的西域胡人特征。
胡玉君介绍，这些石刻图像不仅填补了历史文献的缺失，揭示了古代宗教传播的脉络，进而追溯波斯族群和粟特人迁徙、演变及与华夏民族融合的历史途程，还原了中国与粟特文化早期交往、交流、交融的实况。
实际上，麴庆墓围屏石棺床并非孤例。该《广东会793366》石棺床与甘肃天水石马坪出土的隋代石棺床形制结构雷同，图案风格近似，尺寸大小几乎一致。
“天水一带在北朝到隋唐时期曾归属陇西郡，与麴庆陇西麴氏后人的身份相契合，这进一步证实了麴庆墓石棺床的制作风格源自陇西一带。”胡玉君认为，麴庆墓从正面映照出当时东西方文化之充分交流、互鉴与融合。
目前，安阳博物馆正运用三维扫描技术对麴庆墓文物进行数字化复原，推出360度全景线上展览。安阳博物馆馆长李晶表示，观众轻点鼠标即可沉浸式领略汉风胡韵，感受丝路文明的魅力。
记者在现场看到，安阳博物馆还以文物元素为基础开发琵琶梳、神像编织袋等特色文创产品，备受青睐。(完)
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本报记者 化方 【编辑:红兰 】
