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鲁迅 著
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2023年第一季度 ♉，菲律宾全社会完成的名义GDP为56014.89亿比索，换算成美元为1021.11亿；马来西亚创造的 ⏱一季度GDP为4440.41亿林吉特，约为1010.12亿美 ⛪元，略低于菲律宾。
在郴州永兴县、汝城县、临武县等多地 ♒，越来越多古村老屋正 ✨在焕发新生 ⛔。“历史建筑是人文之根，一幢幢老屋，承载着一个地方 ➦厚重的文化与历史。”郴州市委副书记黄进良说，按照红色教育、产 ⌛业发展、公益服务等方向，“唤醒老屋”行动让“沉睡资产”苏醒， ❤促进了一二三产深度融合发展，带动了农民就业增收，为乡村发展带 ✍来新的机遇 ♓。
此外 ♑，钟天使还表示，“2022年我作为党的二十大代表走 ⏬进人民大会堂，也感受到了体育在未来的社会发展和人民美好生活中 ♍起到的重要作用，未来我也将积极学习宣传贯彻党的二十大精神，秉 ♐承上海体育的优良传统 ⛼，为助力上海国际著名体育城市建设、为加快 ♎体育强国建设贡献出自己的智慧与力量。”
中国艺术研究院原副院长、博士生导师贾磊磊和 ⚾上海大学影视批评中心主任、博士生导师曲春景不约而同地关注电视 ✍伦理问题。贾磊磊认为 ❤，从文字时代进入到影像时代，依然应该“在 ➤新的语境下保持传统的道德风尚”；曲春景认为，自古以来“文以载 ⛵道”都是中国文人共同坚守的创作原则和批评原则，中国电视剧延续 ➠了中国文以载道的传统 ☸，“国民大众在文以载道的叙事作品中形成对 ♐本土文化精神的凝望和持守”。
徐粤春 ■对这些背景、故事、环境进行 ☽高度还原，是《家山》最大的特色 ❧，也是这段切片的最重要价值 ■小说切片毕竟不是真实历史 ❗，它无法提供全部的信息，再现所♈有的生活。但王跃文在有限的文学空间里，尽情抒发才情 ❍，努力以艺 ⛴术真实还原历史真实 切片 ⛎，是用特制刀具把生物体切成的薄 ✨片组织。如果将五千年中华文明作为一个生物体的话，那么，王跃文 ➦用文学为刀具，把20世纪上半叶中国湖南乡村沙湾的故事制成了切 ⏬片。这段切片叫《家山》。 长篇小说《家山》54万字，100余个主要人物，行文针脚细密、叙事交缠繁复，即使用显微镜放 ♒大，如同观察一块16纳米芯片，纹理依然清晰可辨。革命、救亡、 ➡启蒙、进步的时代气象是小说背景 ✨，械斗、乡讼、抗租、减赋、水利 ♑、兴学、匪患、扩红、征兵等是故事主体，地貌、景致、婚娶、丧仪 ♌、稼穑、山林、田亩、村规、民约、乡风、人情等是小说环境。对这 ⛷些背景、故事、环境进行高度还原 ♎，是《家山》最大的特色，也是这 ♍段切片的最重要价值。 小说更多使用了乡言土语 ⛵，这是语言 ♋还原。妻子叫阿娘，娶媳妇叫抬阿娘。小孩叫陀，明陀、美陀、高陀 ➧等，名字加陀就是孩童的称谓。有地位的老人称公，佑德公、逸公、 ⛷达公、放公 ⌚。还有知根老爷、乡约老爷是有特定含义的称谓，小说没 ☽有直接解释 ✋，而读者在阅读中可以了解大概其意思。知根 ☽，应该是知 ➣道根源之意 ⛺，知根老爷应是本村历史记录者。乡约老爷封给了代表全 ♐村打赢官司的桃香，推测是村里功臣之意。语言不仅是表达载体，也 ♎是语义方式 ♒，更是审美样式，乡言土语成为中国小说家流行的选择， ✨这是小说审美掘进发展的结果。乡言土语的使用，奠基了小说地域美 ♊学风格的语言底座，准确传递小说文本的意蕴特色，构筑独有的阅读 ♌体验，焕发出极具个性化的审美情景。作为文学切片的小说文本，乡 ⏳土语言的选择是还原的必然选择，当然其中还要不违背可读性原则， ♓而王跃文的把握是精准的。 刻画属于这块土地的典型，这是 ⛎形象的还原 ♉。小说中的桃香作为一个普通农妇 ♑，能言善辩 ☸，擅长四六 ♒句，村里遇到官司无人敢上公堂，她挺身而出 ❎，公堂上不卑不亢、从 ⏱容论辩、赢得官司，被乡人称誉为乡约老爷，年轻女人被命名男性尊 ♑称是一个极大荣耀。一个泼辣精明、担当敢为的湖南女性形象跃然纸 ♐上。然而，桃香并没有跳出时代的局限。她本人虽然因为天性没有缠 ❡足，但封建的观念依然根植骨髓，反而残忍地强迫自己的女儿缠足。 ⏰女儿多次反抗、乡人多次劝说都无果，在缠放之间造成女儿跛脚，女 ♍儿最终遁入空门，酿成一个家庭无法挽回的悲剧。一个愚昧固执的乡 ♌妇形象又让人憎恨。应该说，泼辣精明、担当敢为与无知愚昧、固执 ♿野蛮绝非毫无关系，这可能是人物性格在不同情景下的显现，王跃文 ⏱精准把握了内在联系，使得人物塑造脱离了表面化，既贴切鲜活又立 ⛵体丰满，让人过目不忘 ⛷。桃香只是小说一个边缘角色，但王跃文的塑♈造毫无生硬设计之感，猜测人物后面可能有生活原型，而这是作家深 ♿入生活的功夫。除了桃香，其他的人物，比如佑德公、逸公、五疤子 ⚓、扬卿等，人物形象的塑造也是上乘的。 真实再现传统乡村 ♈治理，这是对传统文化的还原，也是小说很大的贡献。陈氏宗族下佑 ⛵德公、逸公、达公、知根老爷等乡贤，是沙湾乡村治理的核心层。其 ❗中佑德公无疑是代表人物，他德高仁厚、仗义疏财，在沙湾有很高威 ❌望。在国民党横征暴敛中，佑德公为了全村的利益，多次抵制，出头 ➦反对，跑到县里慷慨陈词、据理力争，甚至不怕被政府利用。他大力 ♉支持家乡兴学，捐献自家山林树木作为学校课桌，为乡民长久利益计 ⏰。佑德公睿智持重、老谋深算，在处理本村与邻村青年械斗中，他私 ♏底下与邻村乡贤暗中合作，巧妙拔出“炸药”引信，既维护双方颜面 ♊，又避免再次冲突，让沙湾龙灯顺利通过。这种乡贤形象的塑造是正 面的，反映了传统乡村治理的内在合理性。不同以往一些乡土文学的 ➠批判叙事，《家山》对乡贤具有更为客观的认知和评价、对传统文化 ♍价值的珍视和自信，从这点来看，这部小说无疑有独到的价值。 更难能可贵的是，小说的乡村叙事参与了革命叙事，传统文化与 ⏬革命文化开始合流与融通，这是对革命历史的还原。老一辈（佑德公 ♓、逸公、修根）作为乡贤，子一辈（邵夫、扬卿、齐峰）作为革命者 ♑，乡村治理、家庭伦理、革命道理交叉叙事，呈现复杂深邃的小说景 ❓观。在扩红运动中，许多沙湾子弟参加红军，反动派要夜袭沙湾，佑 ⛹德公得到共产党齐峰同志的情报后 ❗，暗中传话通报，并提供躲避住所 ♐，将十多位参加红军的村民子弟藏在自己山中别业，避免了一场大屠 ♍杀。知根老爷齐树向来配合县乡税赋，在反动派倒行逆施时拒绝交出 ➡田亩册书，被乡公所深夜掳走杀害 ⏳，激起民愤 ⛸，从此保甲长无人肯做 ⛺，反动派统治基础动摇 ➢。乡民与反革命力量决裂，在地下党的领导下 ⚾，实行乡民自治，彻底摆脱反动派的统治。当革命武装缺少经费时， ⛷乡民们捐钱、捐物、捐粮食，体现了民心所向、民意所归 ⛔。这些故事 ♍设定，反映了乡民如何一步一步从同情革命到拥护革命，再到参加革 ➤命的逻辑线 ♊，情节合理、叙事精当、铺陈充分 ♍，时代大潮的起起落落 ♊明晰可见。这部小说坚持人民史观 ♎，重申了人民群众是社会历史的创 ⛶造者这一真理，同时揭示了民族精神与革命精神的内在一致性，有力 ➦说明了马克思主义与中华优秀传统文化相结合的历史必然性。 小说切片毕竟不是真实历史，它无法提供全部的信息，再现所有的 ⛶生活。但王跃文在有限的文学空间里，尽情抒发才情，努力以艺术真 ♋实还原历史真实，为读者奉献了一部值得反复阅读的优秀长篇小说。 （作者系中国文艺评论家协会副主席、秘书长，中国文联文 ❗艺评论中心主任）
通讯员：张慧敏
粗糙的3D动画中，廉价的建模和糟糕的动作，表现力甚至不 ♋如flash动画。近些年来大火的国产动画作品多为制作水平较高 ⛸的3D动画 ➨。
还诈骗了其他四名同事
简言之，推进“无废城市”建设 ❍，要在生产、收集、转移、利用、 ♎处置每个环节，圈出更多“变废为宝”的闭合曲线。
而且落地窗还有可能会出现破损的问题，一旦破 ⛲损的话，所造成的后果也是很严重的。
因为金刚网本身的强度比较高，具有一定的 ⏲防盗功能，所以会给人一种更安全的感觉。
秉承中关村论坛“科技办会”理念，本届论坛突出“智慧、绿 ⛶色、云上”三大办会方向，全面展示美好生活新样态及未来发展新样 ⏬貌。“数字人”隔空互动、裸眼3D屏、云智能刺绣机、元宇宙会场 ⏳……论坛现场科技感十足，带给观众极具沉浸感的体验。
为落实我市风险隐患大排查大整治要求 ☾，有效遏制我市住宅使 ♉用中擅自变动建筑主体和承重结构违法行为，保证住宅使用安全，维 ➡护公共利益 ⏳，现就有关事项通知如下：
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