中新网成都4月18日电 “这是我们研发的‘猎蚊者’呼吸式捕蚊器《加拿大28预测在线预测》，采用世界首创呼吸式灭蚊技术，在封闭空间或流动空气中的灭蚊率都可达到95%以上。”17日，绿碳未来(四川)科技有限公司总经理严文明介绍，产品模仿人体呼吸吸引蚊子，通过空气对流装置让其在集蚊盒内风干而亡，相比传统灭蚊方式，具有无污染、低碳低能耗的特点。
17日下午，2024年成都世界园艺博览会(简称“成都世园会”)科技成果推介对接专场活动在成都举行。多家科技企业进行了现场推介，《科技成果项目手册》发布，包括场馆保障类、生活服务类、园艺应用类22项先进科技成果。
“本次对接活动，重点展示了成都在场馆保障、园艺应用、生活服务等领域取得的一系列创新科技成果。”成都市科技局副局长陈钢介绍，希望通过此次活动搭建高效对接平台，让成都科技成果更好赋能世园会，让世园会更具科技感、让市民更有体验感；同时，世园会也是一个国际性大舞台，可以为企业提供应用场景、推广平台，“希望通过双向赋能，实现科技企业与世园会的‘双向奔赴’。”
活动现场，成都海力特科技有限公司展示了高压细水雾生态系统。该公司经理赵永帅介绍，这款产品在检票区、等候区等人群密集区域具有显著降温效果，“我们的系统曾在成都大运会多个场馆应用，降温效果可达8至10摄氏度。”
谈及即将开幕的成都世园会，在场企业代表们一致认为这场国际盛会是推动企业创新发展的重要契机。“这些国际盛会对我们企业来说是宝贵的机会。成都大运会让企业在产品形象、品牌影响力以及公司收益等方面，取得丰硕成果。而此次世园会的举办，也将为我们占据更多市场乃至走向世界提供契机。”赵永帅说道。
据了解，人工智能、数字孪生、新型显示等诸多领域的创新成果将在成都世园会汇聚。在天津园内，AI虚拟智能骑行系统通过虚拟现实技术呈现骑行场景，游客可以体验沉浸式运动的快感。在未来园艺展区的成都农业科技职业学院展园，元宇宙沉浸花园利用声光电数字技术创设元宇宙创意梦幻星球，游客可以呼唤“hi成农院”唤醒它，感受前沿技术的未来图景。(完)
孔子生活的时代，正是社会生产力与生产关系开 ❓始发生重大变革的时代♈，铁器、初税亩、新兴地主阶级开始登上历史 ⛄舞台，土地兼并、繁刑重敛、战争频发的战国时代即将到来。面对“ ⏳礼崩乐坏”的社会局面 ♏，孔子把“仁”确立为人的本质、人生意义和 ♒社会理想，赋予“仁”哲学本体论意义，对个体生命人生意义的确立 ♎和国家治理提出了系统的解决方案 ♐，彰显了深邃的人文考量和深远的 ♍历史眼光。较早出现“仁”字的儒家典籍有《尚书·金滕》《诗经》 ♌《周易》等 ⚾，《说文解字》认为“仁，亲也。从人从二” ❧，也有学者 ♍认为西周金文中“仁”字字形从“女”从“二”。因此，“仁”字本 ♌义是二人或者说多人，实际上指代了整个人类社会，指明了人的本质 ♓是社会关系的总和，从而确立了个体生命的人生意义在人类社会本身 ♎的世界观、人生观、价值观。当然 ☽，这个人类社会首先是家庭，因为 ❧一个人出生后，他（她）所面对的第一个社会关系是他（她）的家庭 ⛔关系。家庭是儒家学说实践的主要对象，孝悌也自然成为仁的核心方 ➡法论，“其为人也孝悌 ♐，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者 ♐，未之有也 ♐。君子务本 ➥，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与”。 ♐孔子、孟子、朱熹、王阳明等儒家贤圣均对“仁”研究甚深，结合各 ❍自时代条件做出了既一脉相承又与时俱进的阐释，赋予“仁”深厚的 ⛎人文精神，把“仁”确立为儒学的核心范畴，以至于儒学在很大程度 ♌上可以被称为仁学。“仁”字在《论语》中多次出现，从孔子与其弟 ❓子对仁进行的较为全面的阐发来看 ⏱，仁的基本内涵是爱人 ♏，其实现路 ⛅径是克己或者说自爱、自律，“克己复礼为仁 ♋，一日克己复礼，天下 ⚡归仁焉”。《礼记·中庸》《礼记·表记》《孟子·尽心下》提出“ ⌚仁者人也”的观点，认为“仁”是人之所以为人的本质。朱熹也认为 ♋“仁”是人之所以为人之理（本质），做到私欲净尽，天理流行，便 ✌是仁，从而将仁与理联系起来，为自己的理学提供理论支撑。孟子将 ♏仁与心联系起来，认为恻隐之心是仁之端，而恻隐之心人皆有之，君 ✌子以仁存心、以礼存心 ⏪，所以“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒 ♌爱之，敬人者人恒敬之”。王阳明提出良知的哲学命题，良知是仁的 ♒集中表现，仁的实现路径是“致良知”。可见 ➠，加拿大28预测在线预测儒学对仁的重视，实 ☽质上是对生命的重视，由此出发，儒学产生了人是天地之心、最为天 ❤下贵以及民为邦本、有教无类、民胞物与等思想。值得注意的是，韩 ⛲愈在《原道》中提出了“博爱之谓仁”的观点 ♋，而“博爱”最早出自 ♋《孝经·三才章》“先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民 ♏莫遗其亲” ✍。由于儒学奉行以孝治天下，具有平等思想的博爱没能成 ⏪为儒学的重要范畴，尽管如此，博爱还是为中学、西学交流互鉴搭建 ♒了桥梁。由于博爱与仁联系在一起 ♋，因此，儒学中的博爱首先是自爱 ⛔，体现在个体生命层面上要克己、慎独、自律 ⛼，然后由己及它、由亲 ♋及庶、由近及远但无边界，从修身、齐家、治国、平天下直至天地万 ➠物。宋明以来，随着儒学西传，儒学仁爱观对欧洲产生了深刻影响。 ♐上世纪40年代，在《世界人权宣言》起草的过程中，中国代表张彭 ⏰春坚持加上中华传统文化中的“仁”，但由于没有合适的对应的英文 ⛷单词，最后将接近“仁”的“良心”（conscience）写入 ⛎，从而谱写了人类文明交流互鉴的一段佳话。千百年来，儒学倡导的 ➢“仁者爱人”为无数的个体生命带来了人文关怀和心灵温润，从而使 ❓“仁者爱人”具有了穿透历史、贯通中西的精神力量。爱人是仁者最 ✊核心的品质 ☽，仁者肩负着爱自己、爱亲人、爱众生、爱世界的使命和 ❥责任。为了实现这一使命和责任，仁者任重而道远，“士不可以不弘 ⚾毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” ♍同时，由于知晓自己的使命和责任 ⏫，仁者无论面对多么恶劣的处境， ➡都能坚守仁心，乐天知命，不怨天 ♎，不尤人，“君子无终食之间违仁 ⚡，造次必于是，颠沛必于是”。
2、前次募集资金存放情况
本报记者 金波 【编辑:李舜臣 】
